前言
尼曼雅王朝是南斯拉夫民族统治下根基最稳，也是功绩最辉煌的王朝。这个王室家族注定要将分散的南斯拉夫民族团结起来，为斯蒂芬·杜尚的辉煌统治架桥铺路。但塞尔维亚辉煌的缔造者不是斯蒂芬·杜尚，而是斯特凡·尼曼雅一世。斯特凡尼曼雅一世只想建立一个统一的南斯拉夫民族国家。而继承者 却想控制南斯拉夫民族以外的民族，实现建立塞尔维亚帝国的愿望。这将侵蚀塞尔维亚王国国家安定的根基。
尼曼雅王朝
尼曼雅王朝有三大目标，即确保国内稳定统一和通过教会教化国家，以及制定积极的外交政策来扩大塞尔维亚王国的势力。只有实现了前两个目标，塞尔维亚王国的外交和军事扩张目标才有望实现。尼曼雅王朝的政治目标和教会目标虽然相似，但绝不相同。
盎格鲁-撒克逊英格兰历史似乎能告诉我们一些有关政治与教会关系的真相，即教会统一先于政治统一并带来了政治统一。而教会教区是乡镇的萌芽。坎特伯雷大主教的出现则为宗教促进政治统一提供了模板。先是威塞克斯王国实现统一，后来整个英格兰地区也实现了统一。上述这些说法虽然有些夸大其词但大致可以说是教会缔造了国家。
但中世纪的塞尔维亚王国绝非如此。在塞尔维亚人信仰基督教之前，该地区由民主社区和茹潘组织、管理。因此，塞尔维亚国家的存在显然早于教会，并且南斯拉夫民族封建制度 与教会思想也截然不同。虽然教会不能也未能在拉什卡王国或泽塔王国建立宗教机构，但教会也能够真正地协调.教化进而完善原有的机构。
显然，在尼曼雅王朝统治者手中，教会就是政治工具。虽然事实如此，但尼曼雅王朝统治者个人对宗教的崇拜十分虔诚。大多数尼曼雅王朝的统治者都很敬畏教会。斯特凡·尼曼雅一世在修道院举办了加冕仪式并在这里度过了生命的最后时刻，同时他也成了继任者们纷纷效仿的榜样。即便如此，塞尔维亚教会为塞尔维亚政治服务依然是不争的事实。
塞尔维亚的宗教危机
斯特凡·尼曼雅一世对待波格米勒派异教徒的态度对塞尔维亚大公国的未来产生了重大影响。波格米勒派异端邪说和更古老的保罗派异端邪说类似。关于波格米勒派的起源已经无从考证。像歪曲中世纪其他异端教派一样，波格米勒派的对立者东正教也严重歪曲了波格米勒派的教义。
东正教称波格米勒派的主要教义是善恶平等的二元论，但事实并非如此。波格米勒派的教义更像是嗣子说。该学说认为基督三十岁时圣灵才降落在他身上，在此之前基督只是一介凡人。波格米勒派的教义推出的结论看似很怪异，即他们认为圣礼是撒旦的象征。
12世纪，波格米勒派信徒的精神亢奋似乎达到顶峰，当时巴尔干半岛所有斯拉夫领土上都布满了波格米勒派传教士。显然，波格米勒派教义征服了塞尔维亚大公国的僧侣和神职人员。正是在这个关键时刻，斯特凡·尼曼雅一世宣布要坚决抵制波格米勒派。
斯特凡·尼曼雅一世召集了议会，即代表大会。斯特凡·尼曼雅一世只有不断催促议会，议会才会谴责波格米勒派。这也从侧面证明了波格米勒派当时实力之雄厚。在议会的助力下，斯特凡·尼曼雅一世开始对抗波格米勒派，割掉波格米勒派领导人的舌头甚至夺去他们的生命，还抢走了波格米勒派信徒的房子及财产。
斯特凡·尼曼雅一世这种野蛮的迫害方式的效果立竿见影。波格米勒派立马从塞尔维亚销声匿迹。在遭到斯特凡·尼曼雅一世打击的这一紧要关头，波格米勒派却依旧在波斯尼亚和保加利亚从事着国家分裂活动。这足以说明斯特凡·尼曼雅一世实际行动的伟大成效。
这一时期，只有政治上由土耳其人或鞑靼人统治的国家才能容忍波格米勒派的存在，除此之外任何国家都不可能如此。这次对波格米勒派的严重打击就是斯特凡·尼曼雅一世生前实现的最后一次伟大的宗教目标。斯特凡·尼曼雅一世的儿子斯特凡·尼曼雅二世，人称“首位加冕者”，是第一个通过获得国王头衔和地位来加强其对整个南斯拉夫民族权威的塞尔维亚统治者。
所有人都认为只有皇帝或教皇才能授予他人国王头衔。教皇英诺森三世是中世纪最有权势的教皇。他热衷于镇压西方当权君主，也乐于为雄心勃勃的东方酋长加冕。教皇英诺森三世在位期间，塞浦路斯、亚美尼亚和保加利亚第二帝国的统治者都获得了教皇加冕这一新荣誉。斯特凡·尼曼雅二世曾经与英诺森三世商讨为他加冕的事宜。英诺森三世因为听取了匈牙利王国国王的规劝，结果加冕事宜无果而终。
1204年，十字军征服君士坦丁堡并建立了拉丁帝国。拜占庭帝国的残余势力已经转移到小亚细亚的尼西亚帝国。君士坦丁堡的人们第一次看到刮了胡须的牧首和信奉和子说的牧师用无酵饼供奉圣餐，他们感到惊慌失措。匈牙利人、克罗地亚人和达尔马提亚人深受罗马天主教教义的影响。罗马大公统治着拜占庭帝国。
保加利亚人和波斯尼亚人则在宗教问题上犹豫不决。如果这时塞尔维亚人接受了罗马宗教仪式，那么罗马教皇的势力将会所向披靡，势不可当。而塞尔维亚王国和巴尔干半岛也将迎来历史上最严重的宗教危机。
斯特凡乌罗什二世执政期
1261年，拜占庭帝国皇帝迈克尔·巴列奥略摧毁了君士坦丁堡的拉丁帝国，将势力扩展到了马其顿地区，同时夺取了众多原本属于保加利亚第二帝国的堡垒。斯特凡乌罗什二世便与塞萨利的天主教大公结盟向拜占庭皇帝宣战。斯特凡:乌罗什二世带领军队进军斯科普里并于1282年占领了这里。
之后，斯特凡乌罗什二世成功挺进布雷加尔尼察河流域。对于塞尔维亚王国而言，占领斯科普里是一大壮举。从此，斯科普里成了塞尔维亚王国的政治中心。因此，没有任何事情比1912年从土耳其人手中夺回斯科普里更让塞尔维亚人激情澎湃了。
后来，塞尔维亚人将此地重新命名为斯科普里以彰显他们想要恢复古老的中世纪荣耀的决心。正是斯特凡乌罗什二世的有力统治，才使塞尔维亚人首次可以在斯科普里建都。拜占庭皇帝深知失地之辱，便精心准备反击战。但因为他的驾崩，这场反击战的前期准备工作戛然而止。
已故拜占庭帝国皇帝的儿子安德罗尼卡世派了一支由靴靶人、法兰克人和土耳其人组成的军队前去反击。这支军队极其野蛮，摧毁了塞尔维亚王国境内的一些堡垒。斯特凡乌罗什二世击败了这支军队并对拜占庭帝国发起了反攻。斯特凡乌罗什二世虽然将塞尔维亚王国的边界扩张到迪勃拉的山地堡垒，但没有抵达奥赫里德或普里莱普。
之后，斯特凡乌罗什二世又将塞尔维亚王国的领士扩张到了都拉佐附近的海岸。拜占庭帝国皇帝安德罗尼卡二世被迫与斯特凡乌罗什二世签订条约。该条约的签订也反映出斯特凡;乌罗什二世的势力在不断扩大。但斯特凡,乌罗什二世在位的最后几年里遭遇多次战败而惨淡无光。
随着塞尔维亚王国内战 爆发，匈牙利王国军队占领了马奇瓦并对贝尔格莱德发起猛攻。但斯特凡,乌罗什二世在塞尔维亚王国南部和东部捷报不断。相比之下，塞尔维亚王国北部沦陷范围较小，也未造成太大影响。在驾崩之前，斯特凡;乌罗什二世称自己为阿尔巴尼亚及塞尔维亚之王。
斯特凡乌罗什二世的这一举动无疑给后来的塞尔维亚人的野心定下了基调。在外交方面，斯特凡乌罗什二世并不十分成功。这一点确凿无疑。但在斯特凡-乌罗什二世执政期间，巴尔干地区政治形势之复杂达到了历史巅峰。因此，亟需一位超凡卓越的外交官从不断变化的利益与权力交织的万花筒中洞悉不变的因素。斯特凡·乌罗什二世强势镇压了塞尔维亚王国内战并维持了雇佣军的秩序，同时以高明的手段增加了塞尔维亚王国的外交资源。
结语
此外，斯特凡·乌罗什二世对教会的慷慨之举也在最关键的时候拯救了自己。在塞尔维亚王国内战期间，如果没有僧侣和神职人员的支持，那么斯特凡·乌罗什二世早就垮台了。正因为僧侣和神职人员借钱给斯特凡·乌罗什二世，他才能够雇用更多雇佣军并重掌大权。教会与斯特凡·乌罗什二世之间的利益关系让人很难相信，斯特凡·乌罗什二世的功绩与教会无关。毫无疑问，还有其他能证明斯特凡·乌罗什二世丰功伟绩的事例。1321年，在斯特凡·乌罗什二世驾崩之后，塞尔维亚王国陷入一片混乱。这就是斯特凡·乌罗什二世内部执政功绩最好的证据。
《参考文献》
History of Serbia, Harold Templeli, Chinese Publishing House, p. 119
The Reincarnation of Serbia: Yan Jingsheng / Liu Yi, p. 210
The End of the Empire: Austro-Hungarian Age Life Book p.354
Serbia and Montenegro Chapter Yongyong Social Science Literature Publishing House, p.98