五千年的风和雨啊，藏了多少梦，黄色的脸，黑色的眼，不变是笑容……由刘德华演唱的《中国人》创作于1997年，为庆祝香港回归而作。
这首歌脍炙人口，以流行曲风表现了一片爱国之心，获得了许多人的喜爱。显而易见，歌词中“黄色的脸”指代中国人，中国人是黄种人，这是连小朋友都知道的常识。
但随着如今交通行业的进步，出国也越来越简单。当越来越多国人走出国门，出国求学、旅游，我们发现自己的肤色和白种人相比，并不是那么黄……
近年来，更有许多国内女明星频繁出国参加各类红毯活动，网友们惊讶地发现在她们与国外女星的合影中，皮肤比白种人还要更加雪白。这是为何？其实，在200年前，中国人并不是黄种人，那以前的中国人是什么肤色？
各色人种
由“白”变“黄”的中国人
多年以来，中国人一直以自己黄色的皮肤，黑色的眼睛而自豪。每当我们中国人提起“黄种人”一词，总是带着浓浓的民族自豪感。
而实际上，“黄种人”这个概念是在200年前的西方人特意制造的，如今已被证实是一种伪科学。
美国学者奇迈可所作著作《成为黄种人》中，就解释了黄种人是西方人特意给亚洲人，尤其是东亚人的蔑称，代表着疾病和死亡。
早在13世纪，马可波罗来到中国，在他的游记中记载中国人肤色白皙，14世纪时，来到中国的意大利人鄂多立克也记录了中国人的样貌，他笔下的中国人肤色是苍白的。
白种人
再到16世纪，葡萄牙的多默·皮列士来到中国，根据他的记载，也说中国人和欧洲人一样白皙，日本人也是同样。
这样看来，在早期的西方人眼中，中国人其实是和他们一样的白种人。那么，中国人为何会变黄呢？
具体是由两个原因造成的，首先，是宗教原因。当年远赴东方的西方人都是虔诚的基督徒。
在他们的认知里，只有被上帝祝福过的人民才会拥有白色的皮肤，白色代表着高贵的种族。
于是，当他们来到东亚看见和自己一样白皮肤的人，内心是很激动的，这也是当时许多西方传教士愿意远渡重洋的原因。
各色人种
更何况当时的中国和日本都国力强盛，尤其当时的中国，是不折不扣的天朝盛国。
在西方人眼中，这里的财富和瓷器令人向往。承认中国人是白种人，是西方对强盛大国的赞美。
这种赞美，随着传教士在中国传教失败而渐渐消失。最早在明朝万历二十四年，就有意大利传教士玛窦记载：中国小孩刚出生时都是白色的，随着时间的增长，他们的肤色会变得越来越暗，身材也开始肥胖丑陋。
如今再看这些言论，显然是荒谬的，在生物学角度，没有什么人会随着时间的推移，而改变皮肤的颜色。
黄种人
实际原因则是玛窦来中国传教15年，却只在广东全省收获100名教徒。这对于一个传教士而言，是非常失败的。
再到17世纪后，中国国力日渐衰退，中国人的肤色也在西方人的笔下被记录为各种颜色。在西方人心中，中国人再也不是被上帝祝福过的民族。
第二个原因，是西方人对“黄种人”内心有着深深的恐惧。一代天骄成吉思汗和其子孙曾三次西征，一路横扫高加索山地，最远打到多瑙河流域，被欧洲人称之为上帝之镰。
德国的人种学家布鲁门·巴哈在《自然系统》一书中首次提出了黄种人的概念，同时在“黄种人”的基础上，发明了“蒙古人种”，将中国和日本人都包括在内。
蒙古人种
“蒙古人种”是比“黄种人”更为歧视的词语，有残暴、丑陋、野蛮的意思。
再到19世纪初，俄国的巴枯宁首次提出“黄祸论”的观点，在俄国传播开来，并广泛被西方国家所接受。翻阅当时出版的《韦氏新国际英语词典》，黄色一词被定义为“吝啬、卑劣”等含义。
这样看来，“黄种人”一词是别有用心的西方人所制造出的新词，并无任何生物学基础。
当“黄种人”一词传到日本时，就遭到了日本人的强烈反对，那么为何这个词会被中国人所接受呢？
黄种人
“黄种人”对中国的影响
19世纪初的中国，清乾隆帝刚刚驾崩，嘉庆帝亲政不久。国力由盛转弱，加之长时间的闭关锁国，所以，当“黄种人”这词传入中国时，清政府还是很高兴的。
因为自古以来，黄色在中国都代表着尊贵。黄色代表着黄帝、黄河。清朝时期，皇帝的龙袍也是黄色的。百姓们耕种的土地，也被称为黄土地。
因此，清朝执政者并不觉得“黄种人”这一称呼有任何不妥，认为这个词正好能体现出他们高贵的血统，眼目闭塞的他们并没有深究“黄色”在西方人眼里的意思。
过不了多久，官吏腐败，贿赂成风，海关走私日益严重，鸦片进入中国，使国人的体质更加羸弱。西方人对“黄种人”体弱多病的定义成为了现实。
更为可笑的是，这种说法一直流传了下去，甚至就连后来的许多救国精英都相信了这种说法，认为黄种人是劣等民族，需要进行人种的进化。
到晚晴时期，国力衰弱，面对各国列强的欺凌和不平等条约的签订，康有为竟然在《大同书》中提出了改良“黄种人”的白色变革法。
康有为
这个方法很简单，就是让中国人走出国门，到国外生活，和西方人通婚。同时，让政府大量引进西方女性，和国内的人通婚，久而久之，“黄种人”自然变为“白种人”。
只要成为了高贵的“白种人”，就是救国成功了。
这个救国理论无疑是荒谬的，国家的强盛与人种并没有太大的关系，况且“黄种人”本就是西方人的一种阴谋论，康有为不知道，在西方人最早的记载里，曾将中国人称为“白人”。
“黄祸论”在清朝时期流行一时，“黄种人”一词影响了许多中国人，让他们认为自己天生低人一等，引起了国人强烈的自卑感，甚至有人以自己是黄种人为耻，所幸还是有清醒之人。
梁启超在1897年时，就曾反对“黄祸论”，他认为黑色、红色、棕色人种同白种人差异很大，但白种人和黄种人其实身体结构相差很小，白种人能做的事情，黄种人也一样能做。
梁启超
至于“黄祸论”正是源于西方列强内心对中国的恐惧。这种解释虽然还有很大的局限性，但在那个时代，无疑是提升了国人的自信心，揭穿了西方人制造“黄种人”的阴谋。
实际上，无论是“白种人”还是“黄种人”，都和国力息息相关。当我们是天朝盛国时，我们是白人眼中的“白种人”，当我们国力微弱时，我们成了面黄肌瘦的“黄种人”。
新中国成立后，我们每个人都会以“黄种人”自居，“黄种人”有了新的意义，我们都会为自己是一名中国人而感到自豪。
其实，不管是“白种人”、“黄种人”、“黑种人”……都只是人们的虚构出来的，肤色只是一种生物特征，在生物学角度，大家都是没有区别的人类，不存在谁比谁高贵的问题。
人种论只是一种伪科学，如今已被生物学界取缔，而我们也不用太去计较自己到底是什么人种.